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关于男子气概的古诗

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发表于 2019-3-13 19:59:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  合于男人风格的古诗:思当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(出自《永遇乐·京口北固亭怀古》)。

  千古山河,好汉无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风致风骚总被雨打风吹去。夕照草树,寻常巷陌,人性寄奴曾住。思当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
  元嘉草草,封狼居胥,获得吃紧北顾。四十三年,望中犹记,狼烟扬州途。可堪回顾,佛狸祠下,一片神鸦社饱。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
  山河千古仍旧,割据的好汉孙仲谋,却已无处寻觅。无论富强的舞榭歌台,仍然好汉的流风余韵,总被寡情风雨奏乐而去。那夕照中瞥睹的草树,那通俗苍生的街巷,人们说寄奴已经栖身。遥思当年,他指示着强劲优良的戎马,气吞骄虏一如猛虎。
  元嘉帝何等敷衍莽撞,思创筑不朽战功封狠居胥,却落得吃紧遁命,北望追兵泪下众数。还记得四十三年前,我战役正在硝烟泛滥的扬州途。真是不胜回顾,敌占区拓跋焘的行宫,神鸦啼声应和着闹热的社饱。有谁会来寻问,廉颇将军年纪已老,他的身体是否强大如故?
  《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年 ,时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正踊跃谋划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被升引为浙东慰问使,这年春初,又受命掌握镇江知府,戍守江防内陆京口。从外面看来,朝廷对他坊镳很注意,然而本质上只然而是使用他那主战派元老的招牌行为号令罢了。辛弃疾到任后, 一方面踊跃铺排军事袭击的盘算任务;但另一方面,他又明白地认识到政事斗争的险峻,自己处境的孤危,深感很难有所行为。辛弃疾扶助北伐抗金的决议,然而对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感觉忧心忡忡,他以为该当做好充裕盘算,毫不能塞责从事,不然不免重蹈覆辙,使北伐再次遭到打击。辛弃疾的看法没有惹起南宋当权者的注意,他来到京口北固亭,登高纵眺,怀古忆昔,心潮滂湃,慨叹万千,于是写下了这篇词中佳作。
  词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三邦时吴大帝孙权扶植的重镇,并一度为京城,也是南朝宋武帝刘裕发展的地方。面临锦绣山河,牵记史乘上的好汉人物,恰是像辛弃疾如此的志士登临应有之情,题中应有之意,词恰是从这里着笔的。
  上片怀古抒情。第一、二句中,“千古”,是期间感,照应标题“怀古”;“山河”是实际感,照应标题“京口北固亭”。作家站正在北固亭上眺望刻下的一片山河,脑子里逐一闪过千百年来已经正在这片土地上叱咤风云的好汉人物,他开始思到三邦时吴邦的天子孙权,他有着联合华夏的雄图简陋,正在迁都筑业以前,于筑安十四年(209年)先正在京口筑“京城”,行为新都的樊篱,而且打倒了来自北方的伤害者曹操的队伍,扞卫了邦度。然则方今,像孙权如此的好汉已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其山河仍旧,好汉不再、后继无人的慨叹。然后的“舞榭歌台,风致风骚总被雨打风吹去”正在上句的根柢上促进一层,非但再也找不到孙权如此的好汉人物,连他当年筑筑的“舞榭歌台”,聚焦那些反响他光线功业的遗物,也都被“雨打风吹去”,杳无踪影了。下三句写刻下景,词人联思起与京口相合的第二个史乘人物刘裕。写孙权,先思到他的功业再寻觅他的事迹;写刘裕,则由他的事迹再联思起他的功业。然后正在最终三句追念刘裕的功业。刘裕以京口为基地,削平了内乱,代替了东晋政权。他曾两度挥戈北伐,先后灭掉南燕、后秦,收复洛阳、长安,险些能够克复华夏,作家思到刘裕的功绩,格外钦佩,最终三句,外达了词人无穷敬仰的豪情。好汉人物留给后人的印象是深远的,然则刘裕如此的好汉,他的史乘事迹,方今也是同样地找不到了,惟有那“夕照草树,寻常巷陌”。
  词的上片借古意以抒今情,还比拟轩豁呈露,不才片里,作家通过典故所揭示的史乘事理和实际慨叹,就尤其意深而味隐了。
  “元嘉草草”三句,用古事暗射实际,锋利地提出一个史乘教训。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位往后,有光复河南之志”。他曾三次北伐,都没有得胜,极端是元嘉二十七年最终一次,打击得更惨。用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,格外冲动,说:“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信仰。当时分据正在北中邦的北魏,并非无隙可乘;南北军实情力的对照,北方也并不占上风。倘能妥为谋划,虑然后动,是能打胜仗,收复局部失地的。无如宋文帝急于事功,轻启兵端。结果不单没有取得预期的获胜,反而招致北魏拓跋焘肆意南侵,弄得邦势一蹶而不振了。这一史乘实情,对当时实际所供给的史乘借鉴,是发人深省的。作家引用古事近事暗射实际,锋利地指点南宋统治者摄取古人的和己方的史乘教训。从“四十三年,望中犹记,狼烟扬州途”最先,词由怀古转入伤今,合联己方,合联当今的抗金形式,抒发慨叹。作家追念四十三年前北方邦民顽抗外族统治的斗争此起彼伏,风起云涌,己方也正在烽烟泛滥的扬州以北区域列入抗金斗争。自后渡淮南归,原思依附邦力,光复华夏,不期南宋朝廷昏聩无能,使他好汉无用武之地。方今己方已成了白叟,而壮志依旧难酬。辛弃疾追思旧事,不堪出身之感。下三句中的“回顾”应接上句,由追念往昔转入写刻下实景。这里值得琢磨的是,佛狸是北魏的天子,距南宋已有七八百年之久,北方的苍生把他看成神来供奉,辛弃疾看到这个景色,不忍回顾当年的“狼烟扬州途”。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾以扬州行为渡江基地,况且也曾驻扎正在佛狸祠所正在的瓜步山上,苛督金兵抢渡长江。以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。方今“佛狸祠下,一片神鸦社饱”与“四十三年,狼烟扬州途”酿成较着的对照,当年弃守区的邦民与外族统治者举办再接再厉的斗争,烽烟四起,但方今的华夏早已河清海晏,弃守区的邦民曾经安于外族的统治,竟至于对外族君主顶礼敬拜,这是难过的事。不忍回顾旧事,本质便是不忍目击刻下的实情。以此警告南宋统治者,收复失土,刻阻挠缓,倘若不停延误,民气日去,华夏就收不回了。最终作家以廉颇自比,这个典用得很贴切,内蕴格外厚实,一是剖明决断,和廉颇当年服事赵邦一律,己方对朝廷丹成相许,只消升引,身临其境,勇猛抢先,随时奔赴沙场,抗金杀敌。二是显示才智,己方固然垂老,但照旧和当年廉颇一律,老当益壮,勇武不减当年,能够充当北伐主帅;三是抒写焦急。廉颇曾为赵邦立下赫赫战功,可为奸人所害,落得离乡背井,虽愿为邦效劳,却是报邦无门,词人以廉颇自况,忧心己方有大概重蹈覆辙,朝廷弃而不消,用而不信,材干无法施展,壮志不行杀青。辛弃疾的焦急不是空穴来风,居然韩侂胄一伙人不行采用他的看法,对他疑忌不满,正在北伐前夜,以“用人不妥”为名免除了他的官职。辛弃疾渴盼为光复大业服从的心愿又一次落空。
  正在这首词顶用典虽众,然而这些典故却用得天衣无缝,适可而止,它们所起的用意,正在说话艺术上的能量,不是直接讲述和描写所就这首词而论,用典众并小是辛弃疾的污点,而正再现了他正在说话艺术上的奇特收获。全词豪壮凄惨,义重情深,放射着爱邦主义的思思光线。词顶用典贴切自然,紧扣题旨,加强了作品的说服力和意境美。

  辛弃疾(1140-1207年),南宋词人。字小安,号稼轩,历城(今山东济南)人。二十一岁列入抗金义军,曾任耿京军的掌书记,不久投归南宋。历任江阴签判,筑康通判,江西提点刑狱,湖南、湖北转运使,湖南、江西慰问使等职。四十二岁遭谗落职,退居江西信州,长达二十年之久,其间一度起为福筑提点刑狱、福筑慰问使。六十四岁复兴为浙东慰问使、镇江知府,不久罢归。平生力主抗金北伐,并提出相合方略,均未被采用。其词热忱洋溢、大方昂扬,富饶爱邦豪情。有《稼轩是非句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。
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发表于 2019-3-15 03:10:48 | 显示全部楼层
传说中的沙发???哇卡卡
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